【孔孟心性思想研究】李景林.pdf

吉林大学博士学位论文孔孟心性思想研究李景林

儒学的核心是心性之学。从孔子提出性与天道的观念,经其后学,尤其曾子、子思一系至孟子的发展,先秦儒家的心性学说形成了一个自洽而大致完备的思想观念系统。它大体上规定了以后儒学思想发展的基本内容和精神方向。本文结合历史文献和部分相关的出土文献,对孔子至孟子思想的历史和逻辑发展,孔孟心性论的基本内容、思想观念、理论结构、文化义蕴,作了深入系统的阙述。文章着力对孔孟哲学之人性、心知、性情、身心、心物、天人诸观念进行了概念澄清的工作,力图在其历史发展和内在整体关联中揭示其异于西方义之哲学观念的独特内涵。

105 109-122132139下篇尽心、知性、知天一一孟子的性善论思想二、从孟子与告子人性之辩看孟子论性之结构和特征第八章子思的方法论与性命思想三、《中》首章三命题释义第九章、由性、命分合规定性之内涵及性善之义一、从“口之于味”章谈起三、复由性、命分合看性之整体内涵第十章即情显性心对性的实证一、性以情二、以情显性之当下自然义三、“求放心”与恶之来源第十一章志与气一身心关系论一、气与.