【论西方人权观的演变及其哲学基础】锺才君.pdf

吉林大学硕士学位论文论西方人权观的演变及其哲学基础作者姓路:钟才君业:西方哲学一九九七年一月

哲学主体意识的不断深化 2、内容和形式的哲学根据.经验王义的理论特点.原于本体论的理论贡献。经验认识论的理论意义 3.生成和建构的文化背景.理性传统的暂学表述.理性传统与西万人权观 4Y 三.中西人权观的差异 Y.差异的理论表现 2.差异的哲学缘由 3.差异的现实启示.

前言在属人的世界里,虽然客观的内容总是能获得相应的主观形式。但主观形式并不必然反映相应的容观内容。西万社会尽管在近代创设了系统而完备的人权理论,并把人权理论所体现的人本精神作为一项立国的原则载入了资本王义的国家宪法,但是,完备的人权理论并没有帮来现实中完备的人权状况,相反,自近代以来,西方社会出现了更加严重的贫富悬殊,周期性爆发的经济危机,灾难性的两次世界大战以及严重的种族歧视等有损人权的历史事实和社会现状。这种人权理论与人权实践,主观形式和容观内容严重脱节乃至尖锐对立的现象,不能不催人深恩,发人深省！和平与发展定时代的王题,但矛盾和冲突并没有消类。