【在世及其意义-海德格尔生存论分析】欧仕金.pdf

目引言:哲学的视野转换:从认识论到存在论 3 一、世界及其结构:世界性二、生存的基本结构三、常人和沉论四、烦和畏五、结语注释摘要英文摘要

引言哲学的视野转换:从认识论到存在论哲学在近代是以笛卡尔的思想为开端的。笛卡尔作为近代哲学的创始人,他的贡献主要有两点:一、他摒弃了古代哲学的对象思维模式,把哲学的眼光对准人自身,从人的思想出发,把理性作为对象的确定性和哲学自身的基础,从而使哲学在近代发生了认识论转向.二、笛卡尔发现了人与对象之间的二元分裂现象,它们之间具有不同的性质和特征,人欲图从自己出发去征服自然改造自然,而自然在某种程度上又与人相对抗。从此,整个世界被一分为二,作为观察者的人和作为被观察者的世界.笛卡尔奠定了近代哲学的基本格调,整个近代哲学都在笛卡尔的框架内运思。

发展和完成。在黑格尔哲学中,作为希腊灵魂的理性精神被极度膨胀,它不仅成为哲学为之魂牵梦索的确定性本身,而且成为整个宇宙的法则。“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。”同时,理性的原则即是自由的原则,因为理性是绝对者,它建立一切,并消解一切,它从自身来到自身.但是,黑格尔只是他的时代的产儿。他在他的时代建筑起一座集神学、科学和哲学为一体的精致的大厦。这座大厦的典型特征就是它的极端的理性主义和神秘的思辨主义。在一个科学至上的时代里,当科学无所不知,一切对于科学都毫无秘密可言时,黑格尔哲学也就成为人们反对的目标。