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吉林大学硕士学位论文金代辽宁“宰执”研究作者姓名:安贵臣专业:中国地方史导师姓名张博泉职称:教授吉林大学一九九七年五月

中文摘要又是居于统治地位的民族,研究东北地区的金代“宰执”,便成为格外引人关注的问题.本文侧重从文化的角度,研究与金代辽宁“宰执”有关的诸问题。从金代的行政区域设置,把今辽宁分为东、西、北三个文化区,并从历史、政治、文化三个方面分析其为多民族文化交汇的原因。金代在此三个文化区中为“宰执”者计十三人,而有九人集中在以当时辽阳府为中心的东部地区,西部和北部两个文化区各二人.从民族看,在十三人中渤海六人,女真四人,汉族二人,契丹一人。而官位尊至领三省事和尚书令者,主要是渤海人。在东部文化区,海大族与皇族和渤海在其不同姓间结成姻戚关系,与金代辽宁文化在东部的发展密切相关。

金代辽宁“宰执”研究宰执,是指宰相和执政官。金熙宗即位后,为适应其在中原进行统治的需要,废除了带有军事民主制色彩的勃极烈制,全面推行三师(太师、太傅、太保)三省(尚书省、门下省、中书省)的制度。在尚书省,设尚书令,左丞相、右丞相、平章政事,为“宰相”。在宰相下设左丞、右丞参知政事,为“执政官”。金代宰执具有以女真族为主统治的民族特点、地方文化开创和在宰执中权力分配的特点,同就金代辽宁“宰执”做如下简要的分析与研究.一、金代辽宁的区域与文化金代实行的是路、府、州、县制度,其中置于东北地区者,有上京路、东京路、北京路、咸平路。