【历史机缘文化批判人格重塑-试率老舍的教育思想与其小说创作】白杨.pdf

文学家与教育者的双重身份,使老舍在以文学创作参与新文化建设的同时,也注重从教育问题入手,探求建构民族新的文化心理与文化个性的途径。他的教育观是其文化反思与重建构想的量要组成部分。从教育思想的角度研究老舍的小说是一个崭新的课题,本文结合老舍文学创作(尤其是小说)的实际,从老舍教育思想的形成及意义,其教育思想的内在症结,他对理想教育的期待与展望等几个方面,梳理并阐释了老舍教育思想的特质及其历史价值与时代意义。文章认为,老舍是个有较为系统教育观的小说家,其教育思想、教育价值观的价值在于其思维方式的价值,文化进步的价值。

前言中国现代文学史上,文学与教育的关系呈现出一种兼容共生的态势。许多新文学主将们同时又曾从事过教育工作或担任过教师工作,他们在作品中多侧面多层次地探讨了教育问题,提出过一些独特的有重大参考价值的教育主张和构想。在现代教育思想老舍就是一位与教育结下过不解之缘的作家。他的教育思想体现在他的二十多年的教学实践中,也体现在他的有关教育的论著中.更多的时候,他以文学形式揭示教育问题,发表教育主张,他的许多文学作品,包括杂文、散文、诗歌、文艺评论,书信,尤其是小说中,都深刻而广泛地谈论了教育问题。

以富强的原因时,更清醒地意识到:“日本之骤强,由兴学之极盛”,“不在炮械军器,而在穷理劝学。”④而19世纪末中国“ 废科举”以后,“新学”也确如雨后春笋般发展漫延开来,可惜收效不大。五四时期,“教育救国”思想再次发展为一股强大的社会思潮,北大校长蔡元培在多次演讲中呼吁:“救国富强,人人宜受教育”,“立国之本,在实业与教育,而教育负有养成实业人才的任务。”这可说是“五四”之声。“教育救国”不仅成了知识层中一种最普遍的救国信念,而且教育的历史作用也被不无夸大地提到了历史根本动力的地位。