[论主体性的实质与结构]高慧斌

【论主体性的实质与结构】高慧斌.pdf目录 提要 前言 一、主体性问题何以成为当代学术热(一)西方对主体性的理解(二)国内重新重视主体性间题 二、主体性的实质 三、主体性结构(一)主体循要(二)主体意识(三)主体实践 四、主体性问题与社会发展 注 摘 要 摘要译文前言 本世纪中叶以来,东西方在不同的历史背景中提出了一个共同 的问题:要重视人的问题,重新研究人自身。这标志着人类正走向 新的自觉,从面使主体哲学兴起.围绕哲学体系的改革,主体性问题成为近年来我国学术界讨论 的焦点同题之一。这场讨论主要涉及主体性在马克思主义哲学中的 地位.主体性原则与客观性原则.主体性与实践的关系.主体性在 认识与社会历史发展中的表现等方面。讨论的核心是如何正确理解 主体性原则的含义及对主体性的强调该不该有一个限度。讨论中人 们较为关心的是怎样进一步推进主体性问题的研究。一、主体性问题成为当代学术热点 人是自然界长期发展的产物,在人的活动中,主体当然是人.任何人观察和思考世界都不能不首先从人本身开始,自觉或不自觉地 透过人本身去理解世界。人总是将自己这个主体抽象化、对象化,把它当作整个世界的缩影,借助这个思维模型去想象整个世界,因 面也就在自已所理解的世界主体性中映上了人的主体影象。这在历 史的发展中表现得尤为明显。(一)西方对主体性的理解 文艺复兴以来的西方思潮,可谓是大唱主体性的赞歌,其主体性 可归结为是人们认识世界、改造世界的外部能动性。
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