【对【庄子】一书中孔子形象的分析研究】陈声波.pdf

吉林大学硕士学位论文对《庄子》一书中孔子形象的分析研究 xxxxx 作者姓名:陈声波专业:中国古代史导师姓名吕文郁副教授及职称吉林大学一九九五年五月

本文是对《庄子》一书中的孔子形象所进行的全面系统的分析研究。:在论文的分析部分,又将《庄子》一书分成两个部分,即内篇为一部分,外、杂篇合为另一部分。凡书中涉及到孔子的材料都尽可能地搜罗到一起,再进行爬梳,从而得出孔子的几种不同形象。在研究部分,根据内篇中的孔子形象与外、杂篇中的孔子形象所表现出来的差异,再印证于前人成果,从而得出内篇为庄子所作,外、杂篇为庄子后学所作的结论。此外还论证了庄子及其后学对于孔子及以孔子为代表的儒家学派是持低态度的,以求彻底澄清自北宋苏东坡以来的庄子尊孔论。

当然要“指事类情,剽剥儒”了。但庄剧采用的却是另一种方式。他认为天下沉浊,“不可与庄语”,故以“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不,不以见之也”。以“危言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”,[3]这便构成了他独特的表达方式,在这种表达方式之下,作为儒家圣人的孔子,便屡出现在道家《庄子》一书中。在《庄子》书中,孔子的形象被歪曲改造,成了一个具有多重人格的人物:时而为道家圣人,替庄周代言.时而为儒家圣人,屡遭讥贬.时而弃儒求道,服膚道前.时而又弦歌不辍,听命于天。如何正确看待《庄子》一书中的孔子形象？研究这一问题的意义何在？这就是本文试图所要解决的中心问题。