【试评俄国象徵派的诗学理论与创作实践】裴丹莹.pdf

目录一、俄国象征派的诗学理论二、俄国象征派的诗歌三、俄国象征派的小说内容摘要(中文)内容提要(俄文)提要引信:注释-

试评俄国象征派的诗学理论与创作实践引言在上世纪末一本世纪初现代文艺思湖溢筋时期.低国象征派是唯一一一个在俄罗斯本土上得到充分发展并走完全程的现代主义文学流派。1880年左右,俄国小说的巨著村代宣告结束.而一度精彩纷呈的诗歌创作于0年代之后也渐入低谷,尤其当1877年涅克拉索夫逝世之后,俄国诗歌受社会上文学欣赏趣味的影响,日渐变得晦涩,缺乏朝气.整个俄国文化圈都呈现出一副了无生气的倦总相。与比同时,重大历史事件此起彼伏,预示着世纪未的喧嚣与迷惘。

了渲染。其主观主义的艺术态度还可以从索洛古勃在《我的足迹》中的一名话得到有力的证实:“整个世界一这是我的一个摆设。”除叔本华外,另一个对俄国象征派产生重大影响的是尼采。他的“超人哲学”助长了象征派文学家的个人主义和反民主的倾向。巴尔蒙特在《我憎恨人类》中写道:“我憎恨人类/我匆忙避开他们/我唯一的归宿/是我空旷的灵魂。”这里显然流露出一种颓废情绪,虽然这并非巴尔蒙特全部的人生态度.对象征主义在西方文学史上的充分肯定乃至颇有唯我独尊味道的偏高评价,是俄国象征派理论观点中的一个重要组成部分.