[论东正教对俄罗斯政治文化的积极影响]葛波

【论东正教对俄罗斯政治文化的积极影响】葛波.pdf吉林大学 硕士学位论文 论东正教对俄罗斯政治、文化的积极影响(11-16世纪)专 业:世界地区、国别史 方 向:俄国史 作 者:葛波 导 师:王松亭副救授 一九九五年十二月内容提妥 11世纪中期至16世纪的俄罗斯,封建到据,纷争滥,外族统御。国祚日非。东正教传入罗斯后。在风云际会、广 杂毛的罗斯大地上,扮演着一个特殊的角色.在政治上,东正教介入世俗生活,内息阅清之争,外抵异 族之辱。捍卫“罗斯信仰”,尤其对于冲龄践许的莫斯科松国的 崛起,俄罗斯统一国家的形成,产生了相当的积极作用.在文化上,“罗斯受洗”,使得具有西方特色的辩占庭古 典文明之光普照罗斯大地。修士编纂史节,著述抄书,修馆建 校。特别是璀璨夺目的宗教艺术,更令人以为观止。在光辉灿 烂的俄罗斯文化史上,无不深深印刻着东正教的痕迹。一、东正教与俄罗斯政治(一)东正教传入俄罗斯后的政治形势 封建割据,纷争滥觞,外族统御,国祚日非,这就是东正教 传入俄罗斯之后的11世纪中叶至15世纪俄罗斯政治形势的主 要特征.弗拉蒸米尔大公版依基督教后,基辅罗斯保持了自已的统一.础的离心倾向。1054年,雅岁斯拉夫去近,统一的辅罗斯 正式分裂为部分。最初,政权继承和世交的次序虽没有严格加以 遵守,但仍保持了大公权力的不可分到性。随着大公家系的衍 雅罗斯拉夫后代的增多,他们之间的关系的日趋复杂,就不再遵 守继承次序,也不能保证国家的统一。
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