【五四与人的启蒙】朱仁政.pdf

密级内部单位代码10183 吉林大学碱学号9227004 士学位论文五四与人的启蒙朱仁政专业:中西政治思想比较导师:宝成关教授一九九四年十二月

旱興五四新文化运动作为中国现代化运动的一个重要历史阶段,其贡献就在于它以人的启蒙为核心,提出了人的现代化问题。在这场运动中,以陈独秀为代表的一批知识精英,以西方近代人文主义作为其主要思想武器,批判中国传统文化价值,倡导个性自由,宜扬人的主体价值,希望通过对中国人主体人格的树立,实现中国文化和社会的现代化变革。但是由于种种原因,这一运动在中国历史上只是县花一现,其历史任务也没有根本完成。今天,我国的社会主义现代化建设又重新提出了人的现代化问题。因此,重来探讨五四新文化运动对人的启蒙的兴衰得失,将是一个很有历史意义和现实意义的课题。

五四启蒙者是用西方近代人文价值观作为其主要思想武器,唤中国国民的主体意识的。因此,他们首先遇到的就是对中西方文化价值进行评判和选择的问题。陈独秀认为,中西方文化是两种根本不相容的文化。他说:“吾人俏以新输入之欧化为是,则不得不以旧有之孔教为非.俏以旧有之孔教为是,则不得不以新输入之欧化为非。新旧之间,绝无调和两存之余地,吾人只得任取其一。”在陈独秀等人看来,中西方两种文化价值的根本差异,主要体现在以下三个方面:1、西方文化以“个人主义”为本位,中国文化以“家族主义”为本位。