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吉林大学硕士学位论文张籍诗论作者姓名:苗春专业:中国古代文学导师姓名张国举副教授及职称吉林大学一九九四年十二月

张籍是中唐时期的著名诗人。其乐府创作继承发展了两汉以来乐府的优良传统,全面深刻地反映了当时的社会现实,平易流畅,清丽深婉。他是所谓“乐府正声”的最后传人和终结者,也是新乐府创作的先驱。但张籍并非单纯的“乐府诗人”,他的近体律绝展示了他细腻的情感世界和丰富的精神内涵,清新质朴,平淡可爱.虽然由于时风影响和个人才能所限存在着一些不足之处,但仍然具有不可忽视的思想价值和艺术价值。长期以来,张籍或被视为元白新乐府运动的羽翼,或被视为韩孟诗派的末流。

的、权威的界定。明胡震亨说:而诸诗内又有诗与乐府之别,乐府内义有往题、新题之别。往题者,汉魏以下,陈隔以上乒时否题,唐人所拟作也.新题者,古乐府所无,唐人新制为乐府题者也,其题或名歌,亦或名行,或兼名歌行.又有日引者,日曲者,日谣者,日辞者,日篇者。有日咏者,日吟者,日叹者,日唱者,日弄者.复有日思者,日怨者,日悲苦哀者,日乐者.凡此多属之乐府,然非必尽谱之于乐。12] 如果以此为标准,张籍乐府诗的数目约为90首,占现存全部诗作的四分之一强。