【试评皮亚杰的发生认识论】郭兮初.pdf

前言皮亚杰的发生认识论问题是日内瓦学派研究的一个核心问题,也是理论心理学研究的一个重要问题。近十多年来,国内虽然开展了一些研究,但是往往缺乏客观全面的评述,存在着不是全盘肯定,就是甚本否定一切的错误倾向。许多问题值得我们认真思考、重新评价。因此,我们开展皮亚杰发生论的研究,不仅具有理论价值,而且也具有实践意义。它有助于我们总结和吸收科学认识论的资料,为研究和深化马克思主义哲学提供心理学根据.有助于发展和提高儿童心理学、教育心理学的理论水平,为开展教学改革、开发学生智力提供心理学的基础。本文仅就皮亚杰发生认识论的历史背景、实质和核心、贡献与局限加以述评。

3.使主体一—客体关系问题的研究更加深入发生认识论的局限性1.

关于皮亚杰的发生认识论的核心与实质,笔者指出:皮亚杰的发生认识论是建构主义的认识论,即认识不是由客体(经验论),也不是由主体预先决定的(先天论),而是主、客体相互作用,逐渐构造的结果.是内化建构与外化建构的结果。“智慧就是适应”,适应包括图式、同化、顺应、平衡与自我调节等基本概念.皮亚杰发生认识论研究的实质就是把生物学的模型运用于认识论,在某种程度上发生认识论也可以定义为比较心理解剖学。皮亚杰我到了联结生物学与认识论的桥梁一一儿量心理学。