【亚里士多德政体思想研究】郑维东.pdf

目录引言一、亚里士多德政体思想的基础 1.社会基础 2.思想蒸础二、亚里士多德政体思想的逻辑结构和研究方法 1.政体的含义.政体思想的逻辑结构 3.政体思想的研究方法三、亚里士多德关于政体的划分及其种类分析 1.政体的划分标准 2.政体种类分析.法治与人治四、亚里士多德理想政体的思想 1.什么是理想政体 2.亚里士多德理想政体的原则五、亚里士多德关于政体变革与稳定的思想 1.政体变草的原因.

引官政体思想研究在西方有着悠久的历史,追溯其源头,可上溯到古希腊时期。古希腊众多的有独立主权的城邦,产生了众多的政体类型,为思想家们提供了丰富的素材,从而形成了各具特色的政体思想。亚里士多德(Aristotles公元前384一322 年)是古希腊思想的集六成者,古代政治学的创始人。他继承和发展了古希腊思想家们的政体思想,形成了系统完整的政体思想,成为政体学说史上乃至整个政治思想史上的重要一环,影响深远.对亚旦士多德政体思想的研究由深已久。但对其做整体、系统的研究,却并不多见。就目前的研究状况而言,还存在着认识上的偏差和不足。主要衰现在两点。

于是利用产品来反对生产者、剥前生产者的可能性便产生了。》③国家因此而产生。也正因为这一同样的原因,形成了特殊的统治形式。商品经济是民主政治的经济基础。希腊邦制度的最根本特征就主于公民们直接参如国家管理,通过组成议会或代表六会来治理国家。虽然不同的战邦在公民大会的活动方式和实际权力的体现方面有差异,但公民大会的权成却是公认的,它拥有最终决定权。“凡享有政治权利的公民的多激决议无论在寡头、资族或平民政体,总是最后的裁断,具有最高的权成”,①可见,受铜于公民大会的民主的政体原则,是希腊战邦制度的精髓。