[中国山水诗美学探源]姚丰俊

【中国山水诗美学探源】姚丰俊.pdf吉林大学 硕士论文 中国山水诗美学探源 中国山水诗亿对寸美学的源流の探求 专业 中国各体文学 挑丰俊 指导教师 张松如敬投 麻守中副救授 19年5月目录 引论 一、山水美感意识的演变历程 二、自然的人化与人的自然化 三、感物抒情与文学的自觉 四,玄学自然观与山水诗的兴起 注释.初是作为一种完全异已的、有无限度力的和不可制服的力量与人 们对立的,人们对它的关系,完全泉动物同它的关系一样,人们 就象牲膏一样服从它的权力,因门,这是对自然界的一种纯粹动 物式的意识”。很明显,这个时候,对于人类来讲,自然是绝污 美感可言的 随着人类对初步劳动技能的事握,“万物有灵”的泛神论思 想也深入到人们的意识之中。这然较以前人们对自然动物式 的意识有巨大的不同,但是,人在自然面前,还是一个泌小的 崇拜者,还不可能以与欣赏客体相平等的审美主体的身份站在自 然面前。比如在《山海经》中关于太阳的零垦记载,“汤谷上有 扶桑,十日所浴,在黑齿国北。居水中,有大水,九日居上,一日居下枝”。
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