【论认识的动能性】李新敏.pdf

吉林大学页士学位论文小米米*论认识的能动性李新微指导教师:孟宪忠副教授专业:马克思主义哲学一九九一年十二月

论认识的能动性认识的能动性问题,是认识论的一个重要问题.根据现代科学发展。深入研究认识的能动性的内容和实质.深入研究认识能动性的客观基础。不但有助于推进哲学认识论理论发展。而且有助于在认识能动性问题上划清与唯心主义的界限.理论的深入,还利于实践活动。探讨认识的能动性自然也有助于促进人们科学而积极的发挥认识的能动性,有助子人们深入认识界,合理改造世界.本文通过对认识过程中感性、理性活动,对潜意识,欲求.信念等非认知性因素,对认识主体的文化储备诸方面的考察。来探讨认识能动性的内容.本文认为,认识的能动性主妥包含三重含义或已三种内容.即(1认识主体的种种特性渗透。

例如。许多旧唯物主义哲学家都认为。人之所以产生颜色。声音.气味等等感觉。完全依赖于客观事物。这些感觉的产生就是外界事物本身所固有的颜色、声音、气味等等直接作用于感官的结果.旧唯物主义的看法坚持了唯物主义出发点,但它却是机械的形而上学的。这种感觉论没有看到,感觉的形成不仅依赖于客观外界作用于感觉器官:同时也是人的感觉器官。中枢神经能动作用的结果。感觉活动中同样渗透着主体感觉形式的作用。主体感觉形式影响着人的感觉结果.我们以视觉。听觉,嗅觉为例来分析.现代科学证明,物体本身并不具有固有颜色:但是不论是古代人还是现代人从日常生活经验出发,却往往认为颜色是物体固有的。