【论昭穆制度】李衡眉.pdf

李学勤子庆内部答辨委员会主席李董论文评阅人 1991年5月6日密级论昭穆制度李衡眉指导教师金景芳教授吉大古籍所论文答辨日期199111日221日授予学位日期1901112月27日 K206.

前言昭穆制度源远流长。从古代文献的记载中可以看出,它的应用范很广,几乎成为周人社会生活中一项不可或缺的礼仪活动,而且作为一种民族习俗,一直流传到后世。由于年代久远,史籍灭,尽管人们对昭穆制度的作用一“所以别父子远近、长幼亲疏之序而无乱也”一仍然记忆犹新,然对它的产生原因及其实质却不甚了了。清末著名学者王国维在《股周制度论》一文中,对有周一代几乎所有的重要社会制度,诸如继承、宗法、丧服、封建、宗庙与婚姻制度的源流和作用,都作了精辟的论述,唯独只近百年来,人们对社会学、民族学和人类学等学科的研究有了长足的发展,取得了举世目的成果。

1-17目录第一章周人昭穆制度的基本内容一、昭穆之制与墓葬制度二、昭穆之制与宗庙制度三、昭穆之制与祭祀制度四、昭穆之制与族燕制度五、昭穆之制与为户制度六、昭穆之制与命氏制度七、昭穆之制与继承制度八、昭穆之制与婚姻制度第二章历代王(皇)室的庙制与昭穆次序、西周的庙制与昭穆次序二、春秋时期的庙制与昭穆次序三、战国时期的庙制与昭穆次序四、秦朝的庙制与昭穆次序五、西汉的庙制与昭穆次序六、东汉的庙制与昭穆次序七、三国时期的庙制与昭穆次序八、西普的庙制与昭穆次序