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吉林大学硕士学位论文五四反传统辨析专业:中共党史作者:曹希岑导师:邵鹏文教授一九九年五月长春

五四反传统辩析历史是一门万古常新的学问一代代的人们,总是根据时代的需要对已往的历史重新做出自己的认识和评价。在那外惠日深,为挽救民族危亡而斗争的年代,人们对五四的研究和评价更多地注重于五四爱国救亡一面而在现代化建设的今天,五四反传统又成了学术文化界讨论的热门课题人们试图更深地研究和揭示作为更深层次的五四反传统的历史意义、局限不足及其留给我们的启示几年来海内外学者围绕五四反传统发表了难以数计的专著文章,提出了不少新观点并对此进行了热烈的争论,五四运动的研究呈现着空前的活跃和繁荣。

面在五四新文化战士们看来,“妥拥护那德先生,便不得不《对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护部赛先生,便得不反对旧艺术、旧宗教妥拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”这几点基本上概括了五四新文化运动的内容用自由民主平等批判中国传统的伦理道德、纲常礼教和孔孟学说.用科学理性精神反对中国传统的愚味盲从和封建迷信.用白话文反对和代替文言文.1915年《青年杂志》的创刊,标志反传纪的五四新文化运动的兴起初期新文化运动的中心内容,除大张旗鼓地宣传民主、科学外,便是激烈批判传统道德、封建礼教和儒家思想。