【论安部公房小说的异化主题】崔吉顺.pdf

八七级研究生硕士学位论文论安部公房小说的异化主题专业日本语言文学研突方向,日本现代文学导瓶,孙利人副教授作者崔吉顺吉林大学日本研究所一九九.年六月

的统治,死的劳动对活的劳动的统治,产品对生产老的统治”.马克思所说的异化,其基础是劳动的异化,更确切地说是雇佣劳动的商品化,是资本家对工人劳动的榨取对劳动者的权力和人格的剥夺.在资本主义社会,异化具体表现在以下几个方面,一种是物质文明现代技术,现代管理以及现代“理性”对人的异化。这些被人创造的力这,反过来统治和奴役了人,使人变成了一个平均度,不能发展人的本质.一种是社会对人的异化,特别是专制集权和官机器对人的异化。现代社会的发展已形成了一种人不能控制的异已力世,无情地压迫和敌视人的本质,使人不能掌握自己的命运.

是没有尽头的,我妥叙述的是坟墓里的诞生,人为何必须如此存在”,明确地点出了作品追求人的存在自由问题.在这部作品中,异化丧现为人的自我丧失。自我丧失是由于人的本质和个性在现代社会遵到扭曲造成的。存在主义认为人在世界上是孤独的、不自由的,造成这种状态的原因是各种外在的力量,即是社会阻碍了个性的发展,使人成为一个异已者。作品中的主人公逃脱故乡这一共同体社会的束缚,就是为接脱个性被异化,扭曲的状态。“我的逃亡似乎是为占有自己的实验”。因此。主人公把绝对孤独的个人存在作为他的一切行动的出发点,一切传统的价值观道德观,都从他眼中消失了。