【论实践论的真理观】王国坛.pdf

吉林大学硕士学位论文论实战论的真理观专业:马克思主义哲学王国坛导师:刘贤奇副教授吉林大学一九九年五月

提要本文以近些年的实践观和价值观的大讨论为前提,以马克思主义经典著作为根据,试图用实践观点对马克思主义真理观作一些探试性的理解,他我们的理论能更好地为改英开放的伟大实践服务.本文通过对旧哲学真理观的反思,发现了它们的直观性和片面性,其根本原因在于没有月实践观点理解真理观问题,本文认为要想正确理马克思主义实理观,首先妥弄清马克思主义的实践观点及共在认识中的宜大作用,只有用实践观点才能认识到:真理是在主客体相互作用中产生的,是在思维形式和恩继内容统一中实现的,并因此才能认识到真理本质是科学性和价值性的统一,只有坚持这种实践论的买理观,才能避免际要工作.

作出了自己的贡献,但也存在着很大的历史局限性,马克思恩格斯正是在对旧哲学真理观的反思基础上建立了自己的真理观那么旧哲学真理观分别有哪些功绩和局限呢？1、包括费尔巴哈在内的旧唯物主义在坚持物质第一性.意识第二性这一唯物主义法本立场上作出了自已应有的贡献.它们强调了物质对意识的前提和础作用,认为自然界是不依赖任何哲学而存在的.它是人类即自然界的产物本身赖以生存的基础,因而妥求意识必须永远符合物须,而不能超越物质但仅仅停留在这一层次上并加以绝对化则是旧唯物主义的主要错误,恩格斯指出:坚持物质第一性意识第二性,这自然是纯粹的唯物主义,但是费尔巴哈到这里就突然停止不前、了。