【王阳明的主体精神和自我心理扩充】王素玲.pdf
王阳明的主体精神和自我心理扩充 专业:中国哲学 方向:中国古代人生哲学与认识论 王素玲 指导教师:陈庆坤教授 吉林大学 一九九〇年元月
王阳明的主体精神和自我心理扩充 序语 王阳明思想峭拔,光明俊伟,初读《王阳明全集》既有促 膝谈心之感,又有灵魂激荡之冲动。其主体精神和自我心理扩 充达到了以一心而涵盖宇宙的高度,他的学说,他的人格,给 人一种奋发向上的力,本文试图顺著阳明先生的心路历程,真 实地展现他的思想和人格.一、少年立志成圣贤,多方探索 阳明的为人为学傲优权变,而又执着不懈,这在他未成年 时即己见端倪.阳明是一个官宦诗礼之家的宠儿,自幼聪慧过“金山一点大如拳,打破维扬水底天,醉依妙高台上月,玉箫 吹彻洞龙眠”,和“山近月远觉月小,便道此山大如月,若人 有眼大如天,还见山小月更阔”,(《王阳明全集》卷三十二,年谱一,
元科考中被抑落第,一位和他同舍的未第举子自感羞愧,阳明 却说:“世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻”,显出豁达 洒脱的个性,落第之后,阳明回归家乡,在龙泉山寺组织诗社 阳明的才华令平时以雄才自居的同乡前辈魏瀚心悦诚服,自谓:“老夫当退数舍”,但是,阳明不甘把有限的精神用在“无用 的虚文”上,他旺盛的精力,忧国忧民的圣贤之心,令他在国 家边境告急,朝廷缺少鹤略统驭之才时。“留情武事,凡兵家 秘节莫不精究”,以图报效国家,这时的阳明已是青年,少年 的企向没有达到,“求师友于天下,又不数遇”,内心徨困 惑。