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吉林大学硕士学位论文五四小说主体意识论专业:中国现代文学常新导师:刘柏青刘中树金训敏一九八九年四月

从文艺复兴时代起,许多启蒙主义思想家就不断将“人”的火种撒向人间,他们肯定人的现世生活,弘扬人的价值和自由。撤起了一股人道主义的洪流.经过十七、十八世纪“理性时代”。经过十九世纪“建立思想体系的时代”,随着人类瑶性的书节胜利,人类关于主体意识理论构建也深入发展:康德明确提出“人是目的”:费希特用“自我建立自我”“自我建立非我”“自我与非我统一”等知识原理提出了人理智的能动性与创造性:马克思指出“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件:深刻揭示了主体发展的规律,到了二十世纪,“全面弘扬人的主体性”成为二十世纪哲学意识的重妥特征。

独创和人的个性,其结果是,“伦俗偿行”,“全体沦于同庸”.扫除这些通病。鲁迅认为必须“培物质面张灵明”,““任个人而排众数”,“尊个性面张精神”他激烈评击”以众虚独”,”灭裂个性”“灭人之自我”。认为人必须“自别异”,“独具我见”妥求人成为独立的个体,而并非“类”的成员.由此而导致了钨迅小说独特的认识方式即从人的主体性建立的角度来审视现代中国现实。这种独特的认识方式决定了鲁迅小说的基本主题:批判压抑主体意识的封建文化为人的主体意识的高扬而呐喊.这一基本主题是通过以下两个命题的论述来完成的:“吃人命题”用“吃人”来概括几千年来的中国历史,在中国鲁迅是第一人。