[咏物赋论]赵振祥

【咏物赋论】赵振祥.pdf吉林大学硕士 学位论文 米米米米米 咏 物赋论 学科、专业:中国各体文学 研究方向:先秦汉魏六朝诗歌 指导较师:麻守中 赵振样 一九八九年十一月作为一种原始物象思维形式,原始图腾崇拜仪式活动是比交 成熟的咏物艺术。在原始物象思维解体后,原始物象思维所使用 的象征手法却得以沿用下来,咏物文学便在此蒸础上开始联生.先秦诺子时期已有咏物赋出现,至汉魏六朝时期进入鼎盛期.由于社会环境的动荡和生存的危苦不安,使六多数咏物品都表 现出一种对社会人生的透视,在艺术上,汉魏六朝咏物赋努力寻 求达到一种和谐的象征,并成为纯粹的侧重表现的艺术。虽然 些作品有玩物退才之嫌,但由于其体物之细腻,因而也具有美的 欣赏价值。于生活中一切无法理解和驾驭的春物、现象,都怀有一种敬长、尊奉的情感,从无机界的石头,天象,到有机界的动植物和人,都是原始人顶礼膜拜的对象。原始人的这种泛物崇产生了万物 有灵观念,他们把人所具有的灵魂观念扩大推广到一切具有生 和活动性的外物上,使它们具有了人化的特征。随考原始人对外 物的这种有灵构想和泛物崇拜的发展,逐渐出现了比较集中的原 始信仰,泛物崇释发展为专一的密腾崇拜,原始人认为人类各氏 族起源于各种特定的物类,如动物、植物、天象等,本氏族选择 了一种最切近于自已生活的物种,制成图腾你物、图腾控等,作 为本氏族的特殊标记。
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