【康德的先验原理与黑格尔的辩证法】胡自信.pdf

硕士学位论文康德的先验原理与黑格尔的辩证法专业:西方哲学史胡自信指导教师:邹化政教授吉林大学哲学系一九八八年五月

本文着重论述了康德的先验原理对黑格尔辩证法的先导作用作者认为,康德建立的先验统觉.的综合原理初步实现了感性与知性的对立统一但是,由于感性与知性的统一在康德那里只是外在的统一,所以,先验原理只是为思维的辩证法开辟了道路从先验原理所阐述的知性能动地把握感性的意识原理出发,黑格尔扬弃了感性与知性的外在综合,在绝对唯心主义的基础上,实现了二者的对立统一黑格尔认为,感性与知性不过是那绝对理念作为本体的不同表现形式。马克思主义克服了黑格尔辩证法的唯心主义缺陷,真正实现了感性与知性,存在与思维的辩证统一。

综合统一是外在的。从根本上说,康德割裂了知性与感性这是先验原理的根本缺陷。它在先验原理的发展过程中必然表现为两个世界的对立,即一方面,知性在感性的制约下能够把握由感性形成的现象界,另一方面,知性却不能把握那作为感性之基础的本体界。因此,知性与感性的对立构成消极辩证法的终极原因康德只是开辟而不是修筑了一条辩证思维的道路。所以,恩格斯曾正确地指出,要想从康德那里学习辩证法是一件白废力气而极少报酬的事情。同时,我们不应该忘记,德国的唯心辩证法正是沿着康德所开辟的道路才最后达到黑格尔那包罗万象的作为宇宙规的思维辩证法。