【孔子天道观发微】路德斌.pdf

吉林大学硕士学位论文批业业孔子天道观发微专业:中国哲学史作者:路德斌指导教师:乌恩海教授吉林大学哲字系 1988年5月

作为一次尝试,本文试图通过对孔子天道观的隐示的、未明言的精神内容的揭示,以重新获得对这一系统的客观的与合理的阐释.笔者认为,孔子天道观的主体是其以“性道合一”为形而上根据,以“下学而上达”为唯一途径的“天人合一”理想境界系统。孔子即是以此为基础与核心展开、进行并最终完成了一个统一的,本质上无神的观念体系:(一)“天”的观念。在“大人合一”境界系统中,“天”既是人的内在仁性的终极体现,又是一个“道”同时也是所谓的“宇宙”。三者合一构成了《论语》中“天”的观念的主体涵义从而实现了对殷,周以来神性之“天”的非神转化。(二)“天命”与“命”的观念。

道观的讨论,仁智互见,异说纷,种种观点不一而述,近几年来,随着学术自由空气的日益浓厚,对孔子天道观的研讨也空前活跃,但是问题并未得到很好的解决,对这一问题的探讨普遍存在着一个共通的缺陷,这就是:审视的眼界被紧紧地圈于孔子天道观的显示的、表现于文字的层次,而很少深入到其更为实质的,隐示的、未明言的意识内容,从而难以对孔子天道观的内在精神及其外在衰现给予深刻地揭示与合理地说明。基于此,本文的理论宗旨即在于:透过孔子天道观的名言或概念层次,探微索隐,以发掘出其隐藏背后的精神内容,从而最终求得对孔子天道观贯通内外的,容观的与合理的阐释。