[论叔本化意志哲学的实质]杨玉昌

【论叔本化意志哲学的实质】杨玉昌.pdf吉林大学 硕士学位论文 论权本华意志哲学的实质 专 业:西方哲学 作 者:杨玉昌 指导教师:邹铁军副教授 九九二年五月目录 一引言 二。意志的来源 1、意志与自在之物 2.意志与理念 3、意志与欲望 三、意志的确立 1,从自在之物到意志 2、“关系”与“是”3、思辨与举例 4、意志的矛盾 四、意志的困境 2 1.意志即性欲 2、性欲的观念 3,悲惨世界 五、意志的解脱 1。事物、自在的本身客体 2.引 子 关于叔本华的意志哲学,恩格斯曾有一句恰如其分的评价“是由已经过时的哲学的残渣杂凑而成”①)“适合于庸人的浅薄 的思想”。②这无疑为我们指出了叔本华意志哲学的本质,但我 们不应因此而忽略其影啊。在某种意义上,叔本华的意志哲学正 因为其思想的浅薄反而更容易造成影啊。许多有识之士都看到了 这一点,叔本华的思想“晚近几十年来却为各种各样的问题,并 且不仅仅是纯粹的哲学问题提供了依据”,③巴伊奥在《叔本华 文学领域都继续显示出现实的影响”,④如果他们在这里指出的 还基本上限于西方世界的话,其在我国的影响也不容忽视。清末 学者王国维正是在这种思想的彰响下走上了自杀的道路。
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