【荀子新探】廖名春.pdf

分类号K206 密级内部荀子新探廖名春指导教师:金景芳教授(吉林大学古籍所)专业名称:中国古代史论文答辩日期:1992年6月18日授予学位日期:论文评阅人:李勤又泽华 1992年

第七章正名学说第-节概念论第二节制名之枢要第三节破“三惑”之论第四节推理论第八章富国富民论第-节欲望的深层剖析第二节分工、分配的不平之平第三节以富民为基础的富国之策第九章兵论第一节以禁暴除恶为目的的战争观第二节以壹民、附民为本的强兵论第三节以为将之道、王者之军制为内容的治军术参考书目《荀子新探》摘要

是其愚,以为古先圣王皆无足法者其父杀人报仇,其子必且行劫。荀卿明王道,述礼乐,其高谈异论,有以激之也。”①这种推论,就是朱喜也觉得不妥,他说:“世人说焚坑之祸起于荀卿。苟卿著书立言,何尝教人焚书坑儒,只是观他无所观籍,敢为异论,则其末流,便有焚坑之理。”但将问接资任也还是归之于葡子.明代随着王学的崛起,有不少人对朱人评荷之说又提出了异议,例如杨慎、何良俊、归有光、王世贞、只昌、邓元锡等等,其中对莓子肯定最力的还是李资。他认为子的历史地位应高于孟子,“放归萄孟”。在《书》中.他将萄子列为“德业儒臣”之首。在《荀子传赞》中他认为“罚与孟同时,其才俱美,其文更雄杰,其用之更通达而不迁。