【论定家【每月抄】中的「有心」理论】王若茜.pdf

八五级研究生硕士学位论文论定家《每月抄》中的“有心”理论专业:日本语言文学研究方向:日本文学史指导教师:赵乐生生教授王若茜吉林大学日本研究所一九八八年六月

提日本中世纪著名的歌论家藤原定家在《每月沙》里提出的“有心理论,在当时,不仅成为人们竞相趋慕的审美风尚与歌学理想并且对其它文学形式也产生了广泛深远的影响,对日本传统文化的基本特质的形成起了极其重妥作用。本文从民族文化学角度,对“有心”理论的形成和发展进行了分析,认为“有心”理论实质并非是一种单纯的“妖艳美”,而且以“超脱、入情、求全美”为其实质。并且指出。这特“超脱。入情.求全类”理论实质,显系多元聚合性的理论结构,而“有心”理论的这种多元性进而又体现者日本传统文学的多元交错与异质同体的特证其殊证表现为五个方面:①重缘情求美,不重言志求善。

二.《每月抄》产生的时代背景《每月抄》成书于公元1219年(承久元年),约当我国南宋中期。当时的日本正处在巨大的阶级交替的历史转折时期一古代贵族阶级的衰落和武士阶级的兴起.平安朝末期,以天皇为首的统治全国的朝廷日趣衰落在政治上奴隶制王朝的“公家”体制,处于一即发的期溃之势,在经济上统治集因逐步地丧失了实力.而天皇所倚重的各层武士,在各地庄园领土上成为经济方面的主宰者。这个捐有经济实力的武士阶级,趁朝廷权成日益衰落之际逐步占据执掌政权的朝中安津,其代表是源、平两大势力的武士集团,十二世纪中叶,平氏集团在“平治之乱”后,襄助天皇驱除了朝廷政敌源氏集团,取得了中央的政治实权。