【寻找精神乌托邦-论索索尔贝娄创作的人文特质】张鹏.pdf

3000171 在近些年来西方的索尔贝娄研究中,绵延不绝地运行于贝娄作品深价值的课题的“一泓思想之泉”,但我国学术界对此却一直缺乏足够的关注.本文意在这一领域进行有益的探索.理顺了整个西方人文主义传统发展的脉络与渊源后,便会发现贝娄在创作中体现的人文精神,既有对以往人文传统的继承,又有个人的体验和独见,更主要的还是对现代人文主义本质的求索与追寻。页娄的小说创作可以1960年为界划分为前后两个时期。后期创作较之前期更见成熟与深度,本文选取《赫索格》,《更多人死于心碎》两部小说,分析其具体的人文内涵.

一、绪论索尔贝娄是继海明威和福克纳之后,最具影响力的现当代美国作家.我国学术界对贝娄及其作品的研究是在最近十儿年才展开的,较为一致的看法,认为贝娄既尊重传统现实主义,又突出表现了文学的现代性.是成功地将犹太文化特性融入美国文学主流的犹太作家。国内的贝娄研究大多集中在上述两个方面,视野较狭窄,缺乏深度挖掘。事实上,贯通于贝娄整个创作的是一条涌动着的人文思想的脉流。我国学术界对贝娄的研究,最为缺乏的恰恰是对此的关注,即便偶有提及,也一掠而过,浅尝辙止。

获取一种肯定精神对美国犹太文化来说显得尤为重要,因为犹太文化一直致力于使自已能被美国文化主流所接受,贝娄的小说从一开始就力图开创一种文化融合的前景,并贯穿性地表达了个人与社会的结合,人类与自然的结合等人文主义的传统信念,这恰恰适应了美国犹太人要求文化融和的娄作为美国知识分子阶层的成员,作为西方人文主义传统的继承者,作为现代主义者,“对文化融合所作出的贡献是不可限量的”.1953年,《奥吉马丁历险记》获国家图书奖,使作者一举成名,并成为他创作事业的转折点。成功的重要原因之一就是贝娄抓住了这个时代解决人文危机的要求,激励人们相信生活并未走到穷途末路。