[实践的人性规律伦理原则和自由境界]王福生

【实践的人性规律伦理原则和自由境界】王福生.pdf目录 前 言.一、实践的人性规律 1．实践:人的自然性实现为社会性 2.意识:人的类特性 二、实践的伦理原则 1．伦理实践2.伦理原则的贯彻三、实践的自由境界.1.实践中真、善、美的统 15 2.内在尺度与自由境界结 语注 释.参考文献.前言 实践问题是马克思主义哲学中最重要的问题之单代 的反思哲学原理教科书的哲学改革,就是以实践为核心量新 理解马克思的。从理论自身来说,大家都:目的的社会历史性活动。然而,如何理解这 之后,大家又都承认了实践是人的存在方式。然而,入邓可理 解这个规定？这些都是理论本身向我们提出的问题。现实中社 会实践的正负效应共存又使人们产生了这样的疑惑:我们为什 么要进行以及如何进行实践？所有这些都汇集在一起,逼追载 们给出一个相应的回答.在我们看来,问题的症结在于,没有真正理解人性与实 的内在关系,从而也并未真正领会实践的伦理原则与自由境界 的真切含义,最终使实践与一切冥行妄作无法内在地相区别。边是人及其劳动,另一边是自然及其物质,这就够了。”“这 就够了”,说的是,这样一种“仅仅是服从自然规律的人与自然 之间的物质交换过程”5就能直接把人同动物区别开来了,在 《德意志意识形态》中,这个意思得到了直接地表述:“可以根 据意识、宗教或随便别的什么东西来区别人和动物。一当人们 自已开始生产他们所必需的生活资料的时候(这一步是由他们 的肉体组织所决定的),他们就开始把自己和动物区别开来。”6 那么,仅是自然的劳动过程是如何使人改变了他自身的自 然呢？是如何区别开了人和动物呢？或者说,人的自然性和非 人的动物性之间到底有什么区别呢？这还要回到劳动过程本身 上去。
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