【马城子文化研究】赵希英.pdf

目录一、发现与研究二、分期与年代三、渊源与流向四、与周邻考古学文化的关系五、几点认识注释

马城子文化研究以考古学文化区系的观点,青铜时代的辽东地区是一个的文化区,从总体文化面貌看,该区的壶、罐较为发育,尤以壶为特色,与辽西的隔文化系统区对比而言,是为壶文化系统区。以考古学文化面貌和地域间的差别,该区又可分为三个小区,即下辽河平原区,南部沿海区及千近二十年来,下辽河区早期青铜文化的一系列考古发现与研究取得了突破性进展,南部沿海区自新石器至青铜时代的考古学文化编年已基本构建。而千山地区的考古工作开展较晚,尤其是早期青铜时代的考古发现与研究十分薄弱,在一定意义上还是辽东地区青铜文化的一个“盲点”。

列问题,深化了对该文化的研究。但同时也存在着很多不足,如该文化的分期有待调整,对源流、与周邻文化关系的讨论缺乏用类型学和文化因素分析方法的细致比较研究等。本文便拟以《马城子》报告为基础,辅以历年来发表的其它零星的墓葬和遗址材料,通过类型学、文化因素分析等方法,在已有研究的基础上,对马城子文化的分期、年代、源流及与周邻文化关系等问题进行再检讨,以期将该文化的研究推向深入.二、马城子文化的分期与年代就目前的材料看,马城子文化墓葬多分布在本溪境内太子河上游两岸的洞穴中,现已发掘的马城子文化洞穴墓地共十四处,其中马城子 A、B、C洞,张家堡A洞,山城子B、C洞,北甸A洞,本溪水洞八处