【俄国早期修道院经济生活】白玉坤.pdf

录目第一章俄国东正教修道院的创建一、俄国最早的东正教修道院二、俄国修道院再思考第二章十四世纪中叶前的修道院经济生活一、修道院的自然状况二、修道院的经济生活三、教民矛盾及阶级斗争四、蒙古统治前期的修道院经济五、关于地产的思考第三章十四世纪中叶以后的修道院经济生活一、修道院的发展状况二、修道院经济生活三、豁免权与特许证书四、僧侣生活与教派之争第四章俄国早期修道院经济生活总结:结束语注释参考书目中文摘要英文摘要

前言对俄国早期修道院经济生活进行全面细微的研究,在我国史学界还是一项极待弥补的空白。俄国修道院的历史渊源、其经济生活发展脉络究竞怎样？以及俄国修道院在整个国家政治、经济生活中处于何等地位？这些问题在笔者有幸参与导师的重点科研项目一《东正教在俄国》时始终为其困扰,随着对俄国古文献的搜集整理、对于俄国东正教修道院的全面、深入了解,笔者不揣浅薄,愿对俄国早期的修道院经济生活作以尝试性探索,敬请方家指教。

“敬爱上帝的王公雅罗斯拉夫很喜爱到别列斯托沃村,建在那单的教堂内,收养着一批教士。其中有一名叫伊拉里翁的神父,是受人尊重、学识渊博的苦行僧。伊拉里翁自别列斯托沃村来到第聂伯河畔的一座山冈一一现在的洞穴修道院所在地,举行祈祷。由于那里遍地是茂密的森林,他便挖成一座两沙绳见方的洞穴,由别列斯托沃村搬到此地,修行和向上帝默默祷告.不久,有个柳别奇城的居士想根据上帝的启示漫游各地,当他登上“圣山”5看到这里有两个修道院。参观后,非常美慕修道士的教规,便进入其中一座修道院,息切请求修道院长接受自己为修道士。他的恳求得到批准,遂举行剃度礼,赐名安东尼。