【论张爱玲的生命哲学】李建英.pdf

张爱玲成名丁本世纪40年代,她以其独特的文宇世界与不平凡的人生经历吸引了众多的读者与研究者。该论文试图从哲学的角度来解读张爱玲其人论文由三个有机部分组成。第一部分从作家对死亡的体验与思索入手,提出张爱玲在时间观念上是逆转的,即由生命指向死亡再指向生命。这一时间观念有两个维度指向,其一指向生命本身的虚无,另一指向现实中的人生选择,这两个指向将分别构成论文的第二、三部分。第二部分虚无的生命意识中考察了张爱玲虚无观念生成的深层社会背景与个人背景。

引言近年未随者区内外张爱玲确究论茗、论文数量的响多,这一研究已呈现出多元化趋势,除传统的思想内容、艺术支巧讯分析外,引入现代西方批评理论对张爱玲作品进行研究的文章也日益居加。这科多元化趋势与我们所处的和平时代密切相关,可是回百整个二十世纪,尤其是半个世纪前张爱玲所生存的那个时代,整个人类正进行着激烈的生存竞争,个体生命被抛入一种非正常的战争状态,关于生命、死亡等生存体验的思索曾使一代人困惑、迷惘。处在那个时代中的张爱玲对生命、对死亡有着怎样一种独特的看法,为什么她选择了由繁华热闹到孤独寂寞的生活道路,这些都与张爱玲的生命目前大陆关于这方面的文章,类似的有论及张爱玲的“悲剧生命

量的差异,前无成的不同。实际上这种时国观不仅有在于西方的近代社会,我宝近代以来在商西方学习的过程中就引进了这种究对时间观。直至现在,我们所说的时间,还是以钙表为计量单位的时间观念。这一时间观除了受科学的影输外,还有深层次的社会原因,近代社会是一个「业化、商业化的时代,工业生产的特点是借助机器,在山各种工具、及各和机械装置的人工世界中完成,南从事生产的人受制于这个机械业界,它要求人工世界准确守时、整齐划一,不仅机器之间、机器与人之间,前且人与人之向也需要协调.而商业社会进一步强化了这种协调的必要。