【论苏轼的词学观】王雪莹.pdf

目录言、词乃诗之“余技”说二、“词为诗裔”说三、“自是一家”之说四、提倡风雅,为一代山斗语释参考文献中文摘要英文摘要前结注

前言苏轼的词作是词史发展进程中一座重要的里程碑,“横放杰出,尽覆花间旧轨,以及情文之变”[1],不仅于北宋词坛扫荡流俗,独树一帜,而且亦直接导启南宋一代词风,对后世词坛的影响也蔚为深远。不仅如此,苏轼同时也是北宋词学批评的始作俑者,自他之后,北宋的词学批评开始渐苏轼关于词的论述并不多,约有十余则,散见于各种题跋、序引、书简及宋人所撰的一些诗话、词话、丛谈笔记中。这些论述多半是只言片语缺乏系统性与严密性,但即使如此,亦可以见出苏轼拔出流俗、非同凡响的独到见解。

张子野诗笔老妙、歌词乃其余技耳。《华州西溪》云:浮萍破处见山影,小艇归时闻草声.与和余诗云:“他似鱼知夜永,懒同胡蝶为春忙.若此之类皆可以追配古人,而世俗但称其歌词,昔周防画人物皆入神品,这段话是苏轼就词之文学地位的最直接、最明断的表述,代表了他的基本观点。苏轼对张先但以歌词被世俗见称而诗笔却不为时人所重的现实表示了深深的不平。张先诗作不多,其成就也远远不及其词。苏轼却认为其诗作可追配古人,而其词作不过是其诗笔的余技而已。苏轼的论断虽然有欠公允,却恰恰表明了他的主观倾向。