【康德的目的论形而上学】李龙.pdf

9目录 1、目的论是康德建立新的形而上学体系的需要、主观合目的性与客观合目的性、外在目的性与内在目的性、自然目的论向道德目的论的过渡、道德的人(至善)是自然的最终目的1、摆脱独断论,建立自己的目的论形而上学16 2、目的论提出的理论前提 1、目的论是反思判断力的先天原理、目的与合目的性 2、目的论的最终目的一一一至善 2、对人的认识的一种超越一、目的论的提出二、康德目的论的基本内容三、康德目的论的意义四、结语引文注释.

前言长期以来,人们对康德哲学的研究大多侧董于其认识论和伦理学方面,而忽视其目的论领域。其实,康德哲学的最终意图乃在于挽救形而上学的危机,重建其自己的理性形而上学。而这一任务的完成,康德最终又是通过他的自的论才得以实现。本文试图从康德哲学体系出发,对其自的论思想作一简单介绍,以期对康德以目的论来解决形而上学问题这一新视角有个一、目的论的提出 1、目的论是康德建立新的形而上学体系的需要康德是近代哲学、也是整个哲学史上最伟大的改革家之一。他在哲学领域发动了一场推翻传统形而上学即旧形而上学的革命。

有由三大批判构成的“批判哲学”体系,这个哲学体系实际上是作为科学形而上学之导论的“纯粹理性的‘批判””体系。而在这三大“批判哲学”中,《判断力批判》则成了联系《纯粹理性批判》和《实践理性批判》的中介和桥梁.在《纯粹理性批判》里,康德把“纯粹理性批判”规定为一门以批判考察人类先天认识能力,即基于先天原理的认识能力为对象的科学,这门科学的主要任务就是要确定人类认识能力有哪些先天要素以及这些先天要素的来源、功能、条件、范围和界限。康德把人类认识能力区分为作为低级的感性和作为高级的理性,感性通过先天直观形式时间和空间接受物自体的刺激而产生感觉,从而为高级认识能力理性提供质料,接着康德又