【自然观的变革与发展】刘猷桓.pdf

自然观问题对于人类社会发展是极为重要的。长期以来,自然观研究由于受到人与自然主客体对立的思维方式影响,存在一定的局限性。作者认为,以人和自然的关系为核心,以实践作为自然观变革的基础,从变革与发展这内容。本文立足于马克思主义实践唯物论的自然观,突破本体论的自然观,抓住人与自然关系这样一条重要线索,按照历史与逻辑统一的方法论原则,从自然观变革的历史形态、现代形态、基本特征和发展趋势展开研究。本文构建了适应现代自然科学的自组织生态自然观,阐述了现代自然观所引起的哲学观念的变革。总结和概括了自然观变革的基本特征,揭示了自然观变革中所反映出的内在规律性。

1.自然与自由不相容.康德、黑格尔关于自然与自由的思想3.自然与自由的统-四、自然观变革与发展的趋势(一)人对自然观念的变革1.自然界与人类矛盾的尖锐化2.生态自然观下的人与自然的关系(二)自然对人意义的变革一一-自然价值观的发展.传统的价值观2.生态价值观及其局限性.可持续发展理论的价值观(三)人与自然的和谐统一1.人与自然和谐与“天人合-”.人与自然和谐的依据.

和“本性”。在希腊文中,(Φu01s)基本上也有1述两种含义。但在现代欧洲语言中,第一种含义是主要的,前在希脂语中,第二种含义则占主要的地位。科林武德在分析这个问题时说:“在现代欧洲语言中,“自然”一词总的说来是更经常地在集合的意义上用于自然事物的总和或聚集。当然,这还不是这个词常常用于现代语言的唯一意义,还有另一个意义,我们认为是它的原义,严格地说是它的准确意义,即本原。”“V01S一词在古希腊时亦有这些方面的应用,并且在古希腊中两种含义的关系同英文中两种含义的关系是一样的。在我们关于古希腊文献的更早期的记载中,ΦU0！S一词总是带有我们认为是英语单词Nature的原始含义。