【政治灾难反思与规避汉娜阿伦特政治哲学研究】.pdf

目录论文提要 ABSTRACT II 引第一章阿伦特思想的总语境第一节导第二节阿伦特的生平和著作第三节阿伦特思想的总语境 -对世纪灾难的反思第四节阿伦特的方法一—还原还是重构第二章政治灾难的反思—公共领域的衰落第五节公共领域—阿伦特的市民社会理想第六节古希腊城邦之梦第七节社会领域对公共领域的侵蚀第八节政治灾难之一:反犹太主义第九节政治灾难之二:帝国主义第十节政治灾难之三:极权主义第三章政治灾难的规避.第十一节公共领域的复兴交往的权力理论第十二节实践智慧的复兴从平庸的罪恶到沉思的生活第四章关于阿伦特思想的评价第十三节阿伦特对社会病的诊断第十四节

原因同时也作为一个一个的政治灾难的表现一反犹太主义、帝国主义和极权主义进行了分析,当然我没有停留在事实层面上对灾难进行描述,而是侧重对其进行因果分析。在这些分析中我比较关注这些政治灾难及其表现与刚才建立起来用来检验一个社会是否健全的标准—公共领域进行比照分析,逐一指出反犹太主义、帝国主义和极权主义对公共领域的破坏及其特点,并在一定意义上指出了上述危机对政治生活的危害.一是针对政治层面的危害,二是针对极权主义、意识形态对人们思想造成的严重后果。因此,对政治灾难的规避和制约,就不只是简单地打倒希特勒等就可以一劳永逸万事大吉的,还必须从恢复经验和思想的能力做起。

引言杞国有人,忧天地前坠,身亡所寄,废寝食者.一《列子天瑞》在20世纪即将划上句号的1999年,日本科学家五岛勉重新提起诺查丹马斯预言诗集《诸世纪》中关于人类1999大灾难的预言,据传还对太阳系九大行星成“恐怖的十字架”进行了电脑模拟,并精确预言“1999大劫难”的时间就在1999年8月18日。加之民间信仰及部分邪教的推波助澜,灾难的阴影不仅侵入知识阶层的言谈,对普通百姓也开始引起不小的恐谎。当然这是极其荒谬的,但这种恐慌应该引起知识界的警觉.亚洲金融危机引起了人们对金融风险的世界范围的极大关注,但是对发展中国家来说,也许比金融风险更大的风险是与其相关的政治风险。