【国家与社会关系的重塑文革发生原因的再思考】.pdf

目录中英文第一部分导论一、研究综述二、以往研究中存在的缺陷三、本文的研究理路第二部分建国～“文革”前中国国家与社会关系模式的特点第三部分对集权体制下国家与社会关系问题的错误认知与“文革”的发生一、八大前后对原有国家与社会关系问题的探索二、阶级斗争扩大化的运行轨迹与“文革”的发生(一)1957年反右扩大化的消极影响(二)三方面误解与阶级斗争扩大化运行机制的形成(三)“全民参与”:“文革”的群众基础第四部分“天下大乱”:“文革”对国家与社会关系的重塑尾声后记

第一部分导论研究中国,就必须研究毛泽东:研究毛泽东,就必须研究“文革”.日月如梭,光阴似箭。以“无产阶级文化大革命”为“旗号”的那场肆虐神州十年、造成全民族巨大物资、精神损失的政治大风暴结束至今已20多年了。“文革”给我们提出了许多值得认真思考的问题并促人深省。“文革”是一面“多棱镜”.放弃教训的民族是没有希望的。恩格斯指出:“伟大的阶级,正如伟大的民族一样,不论从哪方面学习,都不如从自己的错误中学习来得快”。“文革”是中国共产党也是中国历史上非常独特的一个历史事件。对许多人来说这已成为历史,但历史本身却是有记忆的。

由罗宾逊(ThomasWRobinson)ion inChina》)一书,可算作是他们的第一项成果.西方研究者一开始就注重追踪运动的发展,在令人眼花缭乱和自瞪口呆的各种事件中理出头绪,并理解和提示其含义、规律性。应该说,他们的工作是颇为出色的。1988年,美国哈佛大学开了“中国的文化大革命”做为基础课,由《“文革”的起源》一书的作者、英国前国会议员(工党)、中国问题权威刊物《中国季刊》编辑罗德里克麦克法夸尔教授主讲,选修此课的学生达700多人。