【在中西南北文化的碰撞之中艾青王旭烽论】.pdf

目录提要前言上篇在中西文化的碰撞之中一—重读艾青一、对时代精神的贴近与超越二、发生在象征主义中的裂变三、对忧郁情结的责难与辩论四、吞吐容纳百川的艺术涵量下篇从文化的追求到文化的救赎一、南北文化的联与间离二、茶文化的批判与重塑三、当代文化的测评与救赎

前言在群星璀璨的现代文坛天幕中,一个引人注目的现象就是浙江这片天空分外耀眼。鲁迅、茅盾、艾青等即是其杰出代表。如何解释这种文化现象,从地域文化的角度入手不失为一种研究策略,但必须指出的是这种研究角度即绝不能以坐并观大式的方法进行,而必须在整体文化格局下观照地域文化、在地域文化格局中凸现整体文化的影响,在一种双向渗透的互动格局关系中进行宏观把握。享有一定国际声警的浙籍作家之所以彪炳典册就在于他们没有面于地城文化(具体而言即是吴越文化)的局限之中,而是本于吴越文化,超越吴越文化,从吴越走向全国,走向世界.半个多世纪过去了,当年的荣耀已成为一种美好的回忆。

陋习。所以,当我们阅读他的诗歌时,就会为他深厚广博的学识发出由衷的赞叹,尽管我们有时会遇到如杜衡所说的两个艾青的矛盾,但这种貌似杂乱无章的学习借鉴,并非不辨良萎的图图吞枣,而是有一条红线贯穿其中,这条红线就是“接近我们的时代”(关于这一点最早的表述可追溯到艾青少年时代上交的一篇题为《一个时代有一个时代的文学》的习作。抛却少年的一时意气,我们得承认,如果没有对新文化运动的深切关注和新文化运动的长足发展,偏居浙东一隅的艾青无论如何不会有他后来引为自豪的壮举的。