【主思的理学--王夫之的四书学思想】.pdf

目录论文提要第一章主思与唯理主思的道德之学主仁义的主思核心以思清理非思的(有关气质性的)学理成分王夫之对道德性质主思的理学从心思澄清理学伦理道德须直接由理性导出道泌之学要求于理的一般性道心的理性路径神明心说知性的格理之学:理、性、知性一理也的人道:理性唯一原则性普的理性第二章性理学主张(18 第一节关于性学的基本划定第二节王夫之的气论在的问题第三节性情仁义之学情(才变合)的不普归结爱及人情伦理的专有性限定

论文提要论文分为四章,旨在说明王夫之的基本理学思想一四书学思想.第一章《主思与唯理》,论述王夫之以形而上义理之思为主干、一切唯理的儒家为学方法主张,这是王学的主要特点.第二章《性理学主张》,论述王夫之的性理学思想,主要是其性理的气论,以及关于心性情命理的阐述。并指出儒学是以权为价值认同的学术.第三章《政教的大学学》,指出王夫之的大学学是政教之学,以及他的大学之知理论,心学的为学方法。还有关于修齐治平的理论及态度.第四章《政教的中庸学》,指出中庸学的政教特性,存持的方法原则,以及智仁勇诚的学术主体,着重说明专有人文性,即政教人文性。

前言名学、易学、理学是中国传统理论思维领域里的三大主干。比较来说,名学很早就衰落了,理学(一般都是指宋明之学)则开展得很晚,是中古以后的事情。易学一直连续地发展着,从上古直至近代,没有断绝,因此内容比较驳杂,不象名学那样单纯。在过去的十年中,我曾留心关注这三门学问,总希望能够建立起一个通论性的叙述,这绕不开对个案的研究分析。正如编词典先要准备一个语库,通论必须以材料仓库为基础。因此,选择案例分析虽然属于比较保守的研究处理办法,而它又确是必要的、不可缺少的。所以我最后选择了王夫之,并具体到以他的四书学思想为研究对象,正因为它是我通盘考虑的计划中的一个环节。