【元和诗歌研究】.pdf

提要元和诗歌继开元之后再次达到极盛的局面,形成唐诗发展的第二高峰。本文即以此为题,采取综合研究的方法,试图在中唐文学和历史文化的广阔背景上,对元和诗歌的一些重要问题作比较深入的研究。本文绪论部分明确元和诗坛的上下界限,分析元和诗歌研究的现状,强调元和诗歌在中国诗歌史上的重要地位,从而指出加强对元和诗歌研究的必要性。第一章描述元和诗坛的发展概貌,分析元和诗坛创作的演变,诗人创作群体以及题材、体裁特征。第二章重点论述元和诗歌与传统、经典的关系,确立复古的诗歌传统是元和诗人的一致追求,本章分析了他们所确立的传统、经典的异同,以及这种异同给创作带来的种种变化.

目录绪论一、元和诗歌之再盛与元和诗坛之界限二、元和诗歌研究现状三、以元和诗歌为研究对象的理由四、各章要旨第一章元和诗坛鸟瞰第二章传统、经典与元和诗歌第一节元和诗人所确立的传统一、元和诗坛复古诗歌传统的确立二、元和诗人对复古传统认识的趋同性三、元和诗人对复古传统认识的差异性第二节元和诗人所确立的经典一、三代之经典.二、两汉之经典.三、屈骚,陶、谢第三节先唐经典与元和诗.

绪论一、元和诗歌之再盛与元和诗坛之界限史理论,以“元和”诗为一中枢,上下交通,从而构成一部中国古代诗歌的发展史。由于表述得非常简捷明了,在学术史上产生了很大的影响。其实,将元和视为唐诗之再盛时期者,自宋以后,代不乏人。警如北宋杨时云:“诗自《河梁》之后,诗之变至唐而止。元和之诗极盛。诗有盛唐、中唐、晚唐,五代陋矣。”此说一出,后被宋周弼、范晞文,元吴澄所称引。至明代,元和诗盛之说益多,如王祎《练伯上诗序》云:“韩退之、柳宗元起于元和,实方驾李、杜,而元微之、白乐天、杜牧之、刘梦得,咸彬彬附和焉。唐世诗道之盛于是为至。