【欧阳修的经学与宁初儒学复兴运动】.pdf

文章认为,欧阳修的道统的儒学思想、文统的文学思想和正统的政治理论思想是建立在他的经学思想上的:作为儒学复兴、古文运动和政治革新运动领袖的欧阳修,他的经学思想对北宋学术的发展起着继往开来的作用。文章分三部分对此进行了探讨:首先,论述了北宋经学转型的由来以及欧阳修经学思想中重史实、重人事和简易的三个特点。其次,详细论述了欧阳修《易》学思想、《春秋》学思想和《诗》学思想的具体内容.最后,论述了欧阳修以经学思想为基础的道统、文统和正统理论的建立,指出只有欧阳修才能成为北宋儒学复兴、古文运动和政治革新运动的领袖。

录目宋初经学的转型与欧阳修经学的特点舍传返经:欧阳修探求“本义”的经学儒学复兴运动中的欧阳修:道统、文统、正统的建立《易》学思想《春秋》学思想《诗》学思想二、(—)(二)(三)后记

道人宁院均台名持悄从后落寻的二万示恭经箱志送更馆.两新钱权归宋,也收其书籍。经过十年的努力,始“针书渐冬”。太宗真宗也屡下诏“借本抄填”三馆所缺之书,广开书之路。同时,还不断组织名需碳学进行校理,宋初崇文院宁三馆直院、直淘之外,还专设三馆权理、校物、检讨编校书籍等、专门负责经的校理工作。(《宋史,职官四》)这期间诸能新横述经学善作并得到统治者货扬的有品《沁范正义》、《求经正义》、明旦《春秋演圣通范》、孙《孟宁合义》等等,可以说经学新后出小。此外,安初统治者对街学的推尝还表境在对科本取士制度的发展、完善以及对士的电需上。