【略论吴越春秋是一部历史小说】.pdf
东汉《吴越春秋》长期被中国文学界视作杂史,从它的艺术总体 特征上看,已具备历史小说的特征。本文认为,它实际是一部历史小说,并拟将从以下几方面进行论述:1.《吴越春秋》是杂史中较成熟的作品。而杂史是从孕育了历史 小说的历史散文分化出来,表现出区别于历史散文的小说文体特征.2.作者赵哗对《吴越春秋》有意识地进行史实的艺术虚构,这是 历史小说的创作特点.3.《吴越春秋》总体艺术特征标志着文学意义上的历史小说的 出现。
可见.对《吴越春秋》是历史散文还是历更小说,存在着不同认识,而这些不 同认识又是由于历史小说与历史散文两者存在看纠缠不清、牵扯不断的关系引 起的。因此,有必要溯本穷源,看最早把《吴越春秋》列为杂史的理由是什么.《隋书经籍志》是把《吴越春秋》著录入“杂史类”的始作俑者:“后汉赵哗又为《吴越春秋》,其属辞比事,皆不与《春秋》《史记》、《汉书》相似,盖率尔而作,非史策之正也。自后汉已来,学者多钞最 旧史,自为一书,或起自人皇,或断之近代,亦各其志而体制不经,又有 委巷之说,迁怪妄诞,真虚莫测,然其大抵皆帝王之事,通人君子必博采 广览以酌其要,故备而存之,谓之杂史。
从而把互不相关的史料加工成前后相因的长篇作品.2.杂史以塑造人物为中心,历史散文以再现历史为己任。客观再现历史是 史家奉为圭臭,凌驾于一切之上的创作主旨,人是历史活动中的分子,但历史才 是最重要的。杂史则重在表现和塑造人物,使其成为一定的创作主题的体现者,主要人物的活动贯穿全篇.杂史有首尾完整的情节链条,让形象自我表现,这些说明它已具备了小说 的特点。而历史散文,虽然也会出现一些小说性的片断,但毕竟是零星的或者局 部的存在而已.3.杂史不为历史真实所束缚,它已跨越历史的真实,迈向另一层次的真实,即艺术的真实。这是我们认为杂史是历史小说的主要根据。