【请从象外推到论尤明明-皎然诗学思想评析】.pdf
9皎然“诗境”理论体系阐述 目录 禅栖不废诗 一皎然诗学背景分析 兴废系乎时序 诗思入禅关 却欲住人寰 郁为诗人英 至论尤明明(二)取境与造境:“诗境”论的营构方式15(三)自然:“诗境”论最高的审美理想(四)文外之旨:“诗境”论追求理想的美学效果 -一皎然诗学理论之具化 一、“诗境”论产生之渊源“诗境”论之“境”的界定 三、“诗境”论之体系展示(一)情兴:“诗境”论的基点 妙鉴乃订 市隐何妨道 一、文变染乎世情 二、律以通外学 三、隐心不隐迹 四、荡漾学海姿 请从象外推 博观圆照 一、五格诗评
SYNOPSIS Theessaymakesaninvestigationintothewide backgrounds,inwhichformedthepoetictheoryofJiaoRan,a poetandmonkinTangDynasty.Thebackgroundsincludeshis particular historic characteristics,his unique psychological developmentandhispracticalpoeticcreation.
一一皎然诗学背景分析 然《诗式》一派下游,印纸门神待填朱绿者。”责之为“心死”,斥之为“死法”,断言“有皎然《诗式》而后无诗。”6佛学 格义造诣精深的王氏虽对《诗式》作了些有的放矢的评价,但 如此强烈的评议终使《诗式》更落入被忽视、轻视之途.诚然,在万川江海,群星闪烁的大唐诗坛上,皎然难以与 大家齐驱并驾,但其诗之闲澹清壮自如之处,亦别具一格,自 有光辉。他是一个诗僧,在中国古代美学史上更是一位极特殊 的美学家。他首先是一位诗人,在唐诗内部规律日渐定型与成 熟的特定历史时期,他自有其独到的领悟.