【四书经典文本的确立与宋代四书学的兴起】.pdf

宋代四书学的兴起,是中国学术思想史上的一大重要事件。“四书”成为经学独立专门之后,逐渐取得经学中的核心地位,从而使得中国经学发生历史性的转折和革新。本文共分两大部分:第一部分论述四书超子入经以及由传升经的升格运动:第二部分论述四书学在宋代的兴起历程.本文认为四书之中,《孟子》超子入经始于汉代,完成于架代主安石。除《孟子》有超子入经的升格运动外,《论语》与《大学》、《中庸》亦经历了超子入经和由传升经的升格运动。《论语》由子升传、再由传升经都发生在汉代,然其作为与《五经》并列的重要的儒家经典则要到宋初。《大学》与《中庸》原是《礼记》中的二篇。

目录帐Ⅲ 绪言第一章四书由传升经与超了入经的“升格运动”一四书经典文本的确立第一节《论语》由“子”升“经”.第二节《孟子》超“子”入“经”第三节《大学》与《中庸》独立经典文本的确立第二章经学向理学的转型与宋代四书学的兴起第一节四书学最初的发端一—韩愈、李翻的四书学第二节经学的转型与四书学著作的大量出现第三节四书学的初步形成一二程之四书学第四节四书学的确立一朱熹的四书学结语参考及引用书目举要

四书经典文本的确立与宋代四书学的兴起四书学在宋代的兴起,是同宋代理学的兴起并行的,可以说,主要是四书,而不是左经,成为理学家构建其理学思想体系的经典文本,所以,从四书学兴起的历程中我们可以把握理学发生、发展、形成的脉络。然而四书学在宋代的兴起文不是偶然的,它首先是与四书经典文本的确立的这段历史分不开的,第一章四书由传升经与超子入经的“升格运动”一四书经典文本的确立四书本来都不是经,它们成为儒家的经书并纳入儒家的经学体系,经历了个历史发展,这就是四书的由传方经、超子入经的“开格运动”。周予同先生曾把《孟子》的超子入经名之为“升格运动”,后人对此亦作了专门的研究。