[批评意识与对意识的批评从日内瓦学派起论]

【批评意识与对意识的批评从日内瓦学派起论】.pdf本论文以口内瓦学派的“批评意识”理论为基点,在系统观 照现代西方诸批评流派的同时,通过深入阐释批评与梦幻意识、批评与语言意识、批评与文化意识等关系,从而最终大大拓展了 批评意识的范畴,而不是仅限于日内瓦学派所谓的“对意识(作 品我思)的批评”了。一个批评家,在他把一定的批评意识转化 为批评语言之前,其意识深处,首先要经历一个混沌未开的梦幻 过程,及至他展开具体文本批评时,其注意力就难免或多或少地 转移到相关文化因素上去,此外,批评家的语言意识也始终贯穿 于批评之中并得到体现。录目 日内瓦学派的“批评意识”批评与梦幻意识 批评与语言意识 批评与文化意识 结语 三、四、五、注释如我们可以轻而易举地把精神分析批评与作者扯到一块,把读者反应批评(广义的读者批评也包括了日内瓦学派)与读者扯到一起,把语言学批评 与文本扯到一起,等等。那么,我们该把意识批评与谁更紧地扯到一起呢.从总体上看,日内瓦学派也属于读者批评的一个派别,但是批评意识要把 握被批评意识,可以经由客体至主体,也可以经由主体至客体,这样它就 与文本与作者同时挂上了钩,因为我们尽管认为被批评意识并不就是作者 创作的初始意识,但总该是由后者延续而来的:当然,批评意识的宽泛含 义也无非就是读者意识,所以,读者这一方面自然仍是日内瓦学派诸学者 那么,日内瓦学派的“批评意识”与其它现代西方批评的“批评意识”(如果
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