【孙中山训政构想析论】.pdf

帐Ⅲ 一、中英文二、研究综述三、孙中山训政构想的起源四、孙中山训政构想的主要内容及评价五、1928-1937年南京国民政府训政实践与孙中山训政构想的关系六、注释及参考文献七、后记

二、关于孙中山民权思想的研究综述(一)以往的研究成果孙中山是一位伟大的历史人物,早在他生前,就有人为他写传记、作评论。国民党在大陆统治时期,国民党官方或带有官方色彩的研究者的著述,数量不少,但谬误也不少。一是由于正统史观的指导,孙中山被神化为至高无上的偶像,似乎他的思想与生俱来,且一直没有变化发展.二是为独裁统治寻找理论,把孙中山训政构想的消极因素无限夸大,借以剥夺人民应享有的权利:三是出于政治需要,掩盖和歪曲孙中山晚年的伟大转变。这些有关孙中山的文集、遗教、年谱、传记等,谈不上是学术上的研究,只不过是宣传孙中山的神话。解放前.

(1996年9月版)。此外,俞祖华的《孙中山训政思想的再认识》(《中州学刊》,1996年第3期)、李跃新的《蒋介右与孙中山的训政之不同》(《黄淮学刊》,1996年第3期)对孙中山的训政构想和南京国民政府的训政实践也作了一定的探讨.台湾关于孙中山训政构想和南京国民政府的训政实践的研究,代表作有李时友的《中国国民党训政的经过与检讨》(载于《东方杂志》第44卷2 号)、蒋永敬的《南京国民政府初期实施训政的背景及挫折军权、党权、民权的较量》(《近代史研究》,1993年第6期)和傅宗懋的《中山先生建国程序中训政时期规划之研究》(《中国现代史论集》,第25编,建国十年