【中国现代化启动时期的人权思想启蒙】.pdf

目录(二)以往研究中的缺陷与本文的写作思路三、人权思想启蒙的基本内容及其中国特色(一)启蒙思想家的第一代人权观念第二代人权观念:民族主义的集体人权四、人权思想启蒙的社会效用及其缺陷(四)人权启蒙实践中的缺陷(一)研究综述二、人权思想启蒙的兴起(马克思主义人权观念(一)对儒教的深刻批判(二)启蒙模式的转换(三)中共的人权实践五、中西人权思想启蒙之比较时代背景与启蒙任务(二)启蒙深度和启蒙广度启蒙方式和启蒙内容中英文一、引论后记

中国现代化启动时期的人权思想启蒙一、引论(一)研究综述。中国学者关于中国近现代人权思想启蒙的研究大致始于八十年代末期,研究的最初的目的是为了击破国际敌对势力利用人权干涉我国内政的企图:澄清某些人利用人权问题非难中共的错误观念.加强社会主义的人权建设.因此.研究的重点放在阐述我国的人权观念和人权建设成就,揭露和反驳某些国家人权外交的实质及其人权真相。随着研究的逐步深化,开始涉及到中国近代人权思想的话题。迄今为止,大致处于研究的起步和开拓阶段,现先将有关这一方面 1.关于五四时期人权思想的渊源。

动。思想背景是民初尊孔复辟逆流的泛滥以及军阀的支持,这给激进的革命民主主义者以极大的刺激,认识到思想观念层面现代化的重要性,从而发起了一场启蒙运动这是中国现代化的第三个阶段,即从器物层面到制度层面再到观念学理层周策纵:《五四运动一现代中国的思想革命》,1996年版.五四前期人权思想启蒙具有个人功利主义色彩,人权思想运动和政治斗争、群众运动联系不紧密,经过五四运动的革命实践,陈独秀、李大钊等人开始树立了马克思主义的人权观,它具有鲜明的实践品格,是激进主义思潮的产物,谋求社会的“根本解决”李泽厚并认为它有道德主义色彩和民粹主义的倾向。