【自由意志原罪与上帝的恩典论裴拉鸠之争及其影响】.pdf

装拉鸠之争是古代基督教教父奥古斯丁与装拉鸠及其学生之间所进行的一场重大争论。在这场争论中,奥古斯丁有关原罪和恩典的学说得到了清楚的阐述,从而为他神学理论体系的建立莫定了基础.全文共分为四个部分。第一部分介绍装拉鸠之争的历史背景和经过。第二部分阐明两派建构各自理论的共同基础一自由意志。他们从相同的理论前提出发,却最终分道扬:装拉鸠强调人的意志自由,崇尚人的理性和尊严.奥古斯丁用原罪来限制自由意志,贬低理性,抬高信仰,从而突显上帝的伟大与公正。第三部分,也是本文的重点部分,论述了两派争论的中心问题:原罪与恩典。

目一、裴拉鸠之争的历史背景和经过二、自由意志:两派理论体系的基础(一)奥古斯丁的早期自由意志观 1.物质是善的,恶是善的缺乏 2.人性是善的,恶在于意志的自由选择 3.上帝与恶无关,他的奖惩体现了公义(二)奥古斯丁的晚期自由意志说 1.原始状态的自由 2.堕落状态的自由 3.救赎状态的自由(三)裴拉鸠主义的自由观 1．自由是人的天赋特权 2.自由选择的能力处于绝对均衡的状态三、两派争论的焦点(一)堕落与原罪(二)救赎与恩典 1．人神关系 2.人的能力 3.恩典的地位与意志 4.

独具魅力的奥古斯丁“被时间的风尘长久地掩埋。”为了让国内的读者更好地了解这段历史,我一方面参考了几种国外材料,力争准确、清晰地介绍这场争论的经过.另一方面,为了便于读者了解双方争论的内容,我改变了传统的写作体例,把争论的内容从经过中抽出,作了专门的论述。无可否认,国外的学者对这场争论占有的材料是详尽的,部析也十分深刻。但由于原则和立场的限们制,他们的见解也难免有所偏颇。在这篇论文里,我既参考了他的评析,但又绝不能照搬他们的结论。我试图突破他们的局限,以一种客观、公正的态度来论述这场争论的本质、意义和双方的得失。