[论荀子成人思想及其现实意义]

【论荀子成人思想及其现实意义】.pdf谨以此文献给我的母亲 —一位从事边疆教育工作35年的中学教师浙江大学硕士学位论文 苟况是我国先秦时期一位重要的思想家和教育家。他继承了孔 子的“成人之道”,以天人观、性恶论为基础,形成了一套较为完整的“成人”思想。他认为教育就是一个“化性起伪”的孩导和纠正恶性的 过程,以培养出具有全面的认识(壹于道)、纯粹的品德(正志行)的“君子”、“圣人”为目标。并把教育提升到关乎国家命运和人类存在 的高度。他从“全”字上着眼,指出所要培养的理想人格应当“明于天 人之分”同时又可以“化师法,积文学,道礼义”,即这种人能够正确 处理人与自然,人与人之间的关系,也能接受师法教化和礼义法正 的规范,具有完美的品性,当下,人与自然关亲的紧张和社会的复杂 化迪使浙江大学硕士学位论文 导言 工业革命以来,尤其是本世纪“二战”结束以来,人类以科学技术为 武器和手段,以史无前例的速度和深度,开发、改造着自然,享受着由此 带来的物质丰富的现代文明,极大显示了人类作为万物灵长的智慧与能 力,最大程度地展现了人的主体性的发挥。然而人们在开创进步、幸福的 遣路时,摔进了自己不自党设下的陷阱:现代人爱现:科学进最与生产 力的发展是不受人们支配的,它们股从它们自己的逻辑,而它们的逻辑 是非人的”,“技术已经产生了严重的有害的结果。它们已经危害卷,并且仍然在破坏若人与他的环境之间、自然与社会结构之间,人的生理 组织与他的个性之间的平衡状态。
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