【论老庄道家理想人格的现代意义】.pdf

浙江大学硕士学位论文人格,从暂学角度看,是指能体现人之本质特征的存在模式.人格的发展和健全水平,应被视作为人类历史进步和社会文明程度的基本标志。工业化推动了物质生活的改善,提高了人的生理健康水平,然而,作为人之为人的心理健全状态,却远远不能令人满意.本文认为,老庄道家的理想人格学说,是中国传统文化的精髓之一它在矫治病态人格,塑造健全人格方面,具有其独特的理论意义和本文把老庄理想人格定位在古今中外认同辨异的基点上:厘清其与孔孟儒家人格学说之异趣.界定其作为历史上最早的人本主义人格论之地位.梳理其与西方人本主义人格说之关联脉络.比较其修养方法与西方心理疗法之长短优劣.

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浙江大学硕士学位论文导言人类自已创造着人类历史,最终目的是为了人类本身的幸福,而人格的健康水平,应被看作为社会历史发展和人类文明幸福程度人格,是指能体现人之本质特征的存在状态。它是人的生理、心理、社会、道德、审美等多种要素的有机集合体及其存在模式,它是“人格”区别于“物格”、“兽格”、“神格”的规定性和特殊性。正如中国古代思想家们所指出的,所谓“人格”即“人之所以异于禽兽者”(孟子)“人之所以为人者”(荀子)。古今中外,人们常常将人的精神面貌、思想情操、道德理想、审美境界等人的工业化和现代化,提高了人们的生活水平,改善了人们的生理状态,如人均寿命的延长便是一例证。